為大力宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步繁榮生態(tài)文學(xué)，弘揚(yáng)生態(tài)文化，助力美麗中國(guó)建設(shè)，生態(tài)環(huán)境部、中國(guó)作家協(xié)會(huì)面向全社會(huì)聯(lián)合組織開(kāi)展第七屆“大地文心”生態(tài)文學(xué)作品征集活動(dòng)，得到社會(huì)廣泛關(guān)注，各方踴躍投稿，現(xiàn)選登部分作品，以饗讀者~

“15年前，這塊土地沒(méi)有名字，現(xiàn)在叫野鹿蕩。從此，世界上有了一個(gè)叫野鹿蕩的地方。”這是野鹿蕩入口處的一段話(huà)。

野鹿蕩，不僅僅是一個(gè)地理上的名字，更是一片人與自然和諧共生的“理想國(guó)”，是現(xiàn)實(shí)版的“綠野仙蹤”。

（一）

野鹿蕩位于江蘇省鹽城市大豐區(qū)，是“中國(guó)黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地（第一期）”世界自然遺產(chǎn)地內(nèi)的一片濱海濕地。2009年，在成為自然遺產(chǎn)地的前10年，這片灘涂濕地就被規(guī)劃為保護(hù)地，命名為“野鹿蕩”，成為野生麋鹿的生活家園。

認(rèn)識(shí)野鹿蕩，可以從解析“野鹿蕩”三個(gè)字開(kāi)始。蕩，有兩層意思，一者表示積水長(zhǎng)草的洼地；二者表示廣大平坦的樣子，實(shí)際上野鹿蕩就是一塊200公頃的沿海平原型濕地，溝塘交錯(cuò)，蘆葦叢生。鹿，指麋鹿，傳說(shuō)《封神演義》中姜子牙的坐騎就是它，俗稱(chēng)“四不像”。這里生活著世界上最大的麋鹿種群，有8000多頭。野，也有兩層意思，一是野生麋鹿，這里見(jiàn)到的麋鹿都是野外放養(yǎng)的，甚至是野外繁殖的；二是原生狀態(tài)，這里沒(méi)有過(guò)多的開(kāi)發(fā)利用，基本保持著濱海灘涂的原始特征，野味十足。

野鹿蕩，古老又年輕。說(shuō)年輕，是因?yàn)樵诨囊爸虚_(kāi)始建設(shè)這片野鹿蕩，才不過(guò)十幾年。說(shuō)年輕，還因?yàn)檫@片荒野從海洋中走出來(lái)也不到200年。公元1128年（南宋建炎二年），鹽城段黃海海岸線(xiàn)還在現(xiàn)鹽城市區(qū)范公堤一帶，這里還是汪洋一片。這一年，黃河奪淮河水道入黃海，帶來(lái)了大量泥沙，海岸線(xiàn)迅速東進(jìn)。公元1855年（清咸豐五年）黃河北歸以后，這里繼續(xù)緩慢淤漲，才形成如今的濱海陸地。說(shuō)古老，因?yàn)檫@里的每一粒泥沙，都是跟著黃河水從古老的黃土高原而來(lái)。說(shuō)古老，還因?yàn)樵谶@次成陸之前，這里已經(jīng)歷了至少3次海陸的演變。用“滄海桑田”來(lái)形容野鹿蕩和這片灘涂，再恰當(dāng)不過(guò)了。

漫游野鹿蕩，可以不用車(chē)，也不用船，只用雙腳。雖然有點(diǎn)累人，但可以最大限度地減少對(duì)“主人們”的打擾。悠閑其中，感受海風(fēng)從頭到腳地恣意撫摸，領(lǐng)略這片濕地的大美風(fēng)光，欣賞野生麋鹿的日常，與大自然相融相親。

記憶中，兩次野鹿蕩之行最為難忘。一次是在7月，“鹿王爭(zhēng)霸”的時(shí)節(jié)。灘涂草木蔥蘢，彌漫著雄鹿特有的氣息。兩片池塘間的草地上，有一群麋鹿，大概20頭，有的在低頭吃草，有的坐在地上休息。一頭雄鹿走過(guò)來(lái)，樹(shù)杈狀的鹿角長(zhǎng)在頭頂，伸向天空，鹿角上還掛了幾縷青草，盡顯王者威風(fēng)。它在鹿群周?chē)策墸刈o(hù)自己的領(lǐng)地和“女人”，時(shí)刻警惕著其他雄鹿的入侵。面對(duì)這頭雄鹿，生命和力量的感動(dòng)油然而生。另一次是在11月初，此時(shí)的野鹿蕩已經(jīng)準(zhǔn)備“冬眠”，但令人驚奇的是，灘涂并不是一片枯灰。放眼遠(yuǎn)望，野鹿蕩內(nèi)火紅一片，十分顯眼。丹頂鶴等冬候鳥(niǎo)也飛來(lái)了，凌空飛舞。同行的園區(qū)工作人員告訴我們，這就是著名的紅灘涂。這片紅，來(lái)自灘地上生長(zhǎng)的鹽地堿蓬。堿蓬有耐鹽的本領(lǐng)，能在這個(gè)鹽土灘上蓬勃生長(zhǎng)，夏天的時(shí)候綠油油一片，深秋冬初由綠變紅，呈現(xiàn)出壯觀的灘涂紅。大自然就是這樣神奇，在這樣的沿海灘涂上，演繹出如此動(dòng)人的場(chǎng)景。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”天空升起無(wú)人機(jī)，讓我們有機(jī)會(huì)從空中俯瞰整個(gè)野鹿蕩，如一幅渾然天成的畫(huà)卷，溝塘、草地、樹(shù)木交織其間，野鹿自由地奔跑，群鳥(niǎo)歡快地飛翔，這些大自然的精靈，在濱海灘涂上盡情演繹生命的活力與自由。

（二）

在野鹿蕩，我遇見(jiàn)一位老人，他的名字叫馬連義。他是創(chuàng)建野鹿蕩的發(fā)起人，也是野鹿蕩一步步走到今天的推動(dòng)者和見(jiàn)證人。

和老馬交流，聽(tīng)他講野鹿蕩的故事，讓我感動(dòng)，也讓我誠(chéng)服。

馬連義出生在大豐，在這里度過(guò)了年少時(shí)光。他的青春歲月屬于高原，在西藏工作生活了近20年，其中14年在藏北草原。后內(nèi)調(diào)回家鄉(xiāng)，從事宣傳工作。

西藏和大豐相距萬(wàn)里，但在馬連義的心中，兩地有著割不斷的聯(lián)系。這種聯(lián)系，不只是因?yàn)楣枢l(xiāng)和家鄉(xiāng)，還因?yàn)橐粭l關(guān)聯(lián)兩地、奔瀉萬(wàn)里的長(zhǎng)江。在唐古拉山下有一個(gè)小鎮(zhèn)叫雁石坪，背后是格拉丹東冰川，門(mén)前是青藏公路，再往前50米就是沱沱河，長(zhǎng)江和黃河的發(fā)源地。當(dāng)年，他曾多少次騎馬蹚過(guò)沱沱河，那里后來(lái)劃歸三江源國(guó)家公園和藏羚羊保護(hù)地。回到大豐，馬連義從中國(guó)科學(xué)院院士、南京大學(xué)教授王穎那里得知，家鄉(xiāng)一帶在1萬(wàn)年前是古長(zhǎng)江的北入海口。

“從發(fā)源地到歸屬地，我的生命竟然和長(zhǎng)江緊緊連在一起。”馬連義找到了這片灘涂，他要?jiǎng)?chuàng)建一片家鄉(xiāng)的濱海生態(tài)保護(hù)地。

野鹿蕩的創(chuàng)建人，一共有6位“老頭”。說(shuō)是“老頭”，一點(diǎn)也不假，馬連義、程同福、周惠良、李慶虎、陶鶴鳴、倪光保，當(dāng)年他們的平均年齡超過(guò)70歲。

“這里地質(zhì)、地貌、地標(biāo)三位一體，是南黃海潮間帶的核心區(qū)位，見(jiàn)證了中國(guó)陸域走向海域的全過(guò)程，把這里做成一處鹿、鳥(niǎo)、魚(yú)、草和灘涂、大海和諧共處的‘理想國(guó)’。”和幾位志同道合的伙伴一起，馬連義開(kāi)始追尋心中的“野鹿蕩”。

6位老人自籌經(jīng)費(fèi)，疏通了溝河港汊，栽種了樹(shù)與草，將荒灘變成綠洲；開(kāi)辟了80公頃的淺水灣，通過(guò)人工補(bǔ)水，保持水位40厘米至60厘米，每年投放大量魚(yú)苗。曾經(jīng)的海灘荒地變成了生命樂(lè)園，水草豐美，麋鹿棲息，鶴鳥(niǎo)盤(pán)旋。

經(jīng)過(guò)10多年的建設(shè)，現(xiàn)在的野鹿蕩已成為大豐麋鹿保護(hù)區(qū)野外放養(yǎng)麋鹿的主要生活場(chǎng)所，擴(kuò)大了野生麋鹿種群。同時(shí)，每年還有幾十萬(wàn)只鳥(niǎo)在這里棲息、越冬、繁殖，其中有丹頂鶴、白鶴、黑臉琵鷺、小青腳鷸等。

“你們創(chuàng)造了一個(gè)人與自然和諧共生的微型‘理想國(guó)’。”2023年8月，大豐川東港入選國(guó)家美麗海灣時(shí)，評(píng)審專(zhuān)家對(duì)野鹿蕩的保護(hù)工作給予高度評(píng)價(jià)。

一個(gè)真實(shí)、感人的故事，馬連義經(jīng)常放在嘴邊，一遍遍地講。故事的主人翁叫陶鶴鳴，是6個(gè)“老頭”中的一個(gè)。

老陶，廈門(mén)大學(xué)退休老師，野鹿蕩第二任總干事。2013年來(lái)到野鹿蕩時(shí)，“老頭”已72歲，在這里待了4年，積勞成疾，2018年去世。臨終前，老人托人送來(lái)4000多根木頭，用于插在淺水灣供鳥(niǎo)兒站立棲息。“老陶，我給你在野鹿蕩立個(gè)石碑吧。”“不用不用，我不會(huì)離開(kāi)野鹿蕩的。以后每天傍晚的時(shí)候，你們看到成群的鳥(niǎo)兒歸來(lái)，站在了木樁上，那就是我回來(lái)了。”老陶因病而聲音喑啞，但話(huà)里滿(mǎn)是不舍和眷戀。

雖然馬連義自己的家就在30公里外的市區(qū)，但為了心中的“理想國(guó)”，他大部分時(shí)間都吃住在條件極其簡(jiǎn)陋的野鹿蕩。

通過(guò)對(duì)麋鹿的長(zhǎng)期觀察研究，馬連義寫(xiě)出了《麋鹿回歸的季節(jié)》《麋鹿觀察家》《大豐麋鹿》三本書(shū)，其中《大豐麋鹿》作為江蘇省對(duì)外文化交流作品在英國(guó)倫敦展出。

（三）

野鹿蕩，是一片保持著原始生境的濱海濕地，是野生麋鹿的生活家園，也是一片極其難得的暗夜星空保護(hù)地。

暗夜星空保護(hù)地也稱(chēng)暗夜公園，是國(guó)際暗夜協(xié)會(huì)在全球范圍內(nèi)評(píng)選出的一些暗夜條件較好的公共保護(hù)區(qū)。暗夜星空保護(hù)地的存在主要是為了保證人們還有地方可以觀賞美麗的夜空，盡量遏制城市光污染對(duì)自然環(huán)境的侵蝕。

野鹿蕩地處沿海灘涂，方圓40平方公里內(nèi)沒(méi)有光污染，夏季銀河明朗，冬季獵戶(hù)星座清晰，平均全年可觀察星空天數(shù)達(dá)238天。

因與西藏千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，當(dāng)馬連義得知那曲正在籌建暗夜星空保護(hù)地的消息，再望向頭頂繁星時(shí)，他的心中確立了新的目標(biāo)。他要在東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)一處暗夜星空保護(hù)地，呼喚人們要更大力度保護(hù)環(huán)境和生態(tài)，讓暗夜中仍能星光燦爛。

星光不負(fù)趕路人。2019年，全國(guó)首屆暗夜星空保護(hù)大會(huì)在野鹿蕩舉行，發(fā)布《中華暗夜星空保護(hù)鹽城宣言》。2020年9月，野鹿蕩被世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）列入世界暗夜星空保護(hù)地。

野鹿蕩是繼西藏阿里、那曲之后的第三家，也是我國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)唯一的暗夜星空保護(hù)地。“天和地是連在一起的，沒(méi)有地上的生態(tài)保護(hù)，暗夜星空保護(hù)就是一個(gè)幻想。”馬連義慶幸當(dāng)初選擇建設(shè)野鹿蕩的路，走對(duì)了。

（四）

“角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢，總算知道麋鹿為什么又叫‘四不像’。”野鹿蕩的展廳內(nèi)，一群“小客人”在講解員的引導(dǎo)下，好奇地參觀各種動(dòng)植物圖片和標(biāo)本。他們聽(tīng)到了悠長(zhǎng)悅耳的鹿鳴，看到了翱翔天空的鳥(niǎo)群，踏上了水草豐美的灘涂，欣賞了璀璨浩瀚的星空。孩子們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界，領(lǐng)略到不同于城市的濕地風(fēng)光，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的研學(xué)之旅。

如果不能吸引青少年的目光，野鹿蕩終將只能局限于一片原始濕地，暗夜星空也將失去應(yīng)有的魅力和意義。馬連義把“理想國(guó)”的未來(lái)，定位于青少年科普基地。

自2020年起，馬連義在野鹿蕩創(chuàng)辦大自然講堂，開(kāi)設(shè)《南黃海潮間帶文明框架》《川東港美麗海灣地質(zhì)勘探及化石出土》《暗夜星空保護(hù)》《北京時(shí)間觀察》等8個(gè)專(zhuān)題，幾年間共講課400多場(chǎng)次。

“許多學(xué)生考上大學(xué)或出國(guó)留學(xué)時(shí)，我們都會(huì)贈(zèng)送野草種子，把家鄉(xiāng)生態(tài)文明的種子埋進(jìn)他們心里。”老馬說(shuō)。

現(xiàn)在，馬連義的女兒是大自然講堂主要義務(wù)授課教師，他的孫子在野鹿蕩做志愿者。

地面是古長(zhǎng)江入海口，天空是星光璀璨，中間是鶴舞鹿鳴。這就是今天的野鹿蕩，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。

作者簡(jiǎn)介

陳衛(wèi)中，中國(guó)自然資源作協(xié)會(huì)員、鹽城市作協(xié)生態(tài)文學(xué)委員會(huì)副主任，作品見(jiàn)于《連云港文學(xué)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《齊魯晚報(bào)》《中國(guó)自然資源報(bào)》等。